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Misterio_de_los_Andes

Casa
Peru
Cusco
Misterio_de_los_Andes

Misterio de los Andes es la sagade documentales de la casa productora de Andes Imagen Comunicaciones

07/02/2025

🌟Invitados todos a la continuación del I Tinkuy Inter disciplinario cine foro 🌟Sábado 1️⃣5️⃣ de febrero a las 5️⃣🅿️Ⓜ️, donde se Proyectará Q` eshwachaka de la casa productora Andes Imagen Comunicaciones S.A.Cen los espacios del Instituto Americano De Arte Del Cusco en compañía de Anthroposentido.

📍Galerías turísticas
Av El Sol N•103

Sinopsis
El puente Q`eshwachaka sobre el río Apurímac es una admirable obra de ingeniería Inca, reafirmando la identidad y cosmovisión del pueblo quechua, ya que sustenta un modelo de trabajo denominado Minka, que se define como trabajo colectivo forma de conservación cultural aún vigente y viva en el ande peruano. Los conceptos de reciprocidad y Minka también se expresan a través de diversas festividades que las celebran.
A lo largo del documental, nos vamos encontrando con una nueva construcción en la que cada fase compleja y laboriosa nos narra conceptos fundamentales del mundo andino. Esta reconstrucción anual es un honor para el puente en sí mismo porque se considera un Apu o deidad. El bienestar de quienes habitan estas tierras depende de honrar a este puente y a esta tradición.

Misterio_de_los_Andes

29/06/2023

Eternos agradecimientos por recibiros La Piojera Centro Cultural , de igual manera al Instituto Superior de Lenguas y Culturas Aborígenes - Página Oficial. Por la gestión de esta transmisión.

28/06/2023

🍃 En esta oportunidad, el Instituto de Culturas Aborígenes (ICA) nos invita a una jornada de cátedra abierta, donde nos compartirán el documental "Q'ESHWACHAKA" que dará a lugar a un debate con la presencia del director de la pelicula, docentes y estudiantes en conjunto con la comunidad.

🎶 También el Prof. de Música, Santiago Chambi y sus estudiantes nos brindarán un momento musical con el grupo Coca y Bica

🎥 Q'ESHWACHAKA: Como todos los años, las comunidades quechuas de Quehue, Perú, se reúnen
para renovar Q'eswachaka, el último puente de fibras vegetales que aún se conserva.
El riesgo, la entrega, la solidaridad y el amor por la naturaleza
se dan cita en celebrar la renovación de la vida. (Público ATP)

🎬 José Huamán Turpo. Cineasta indígena, de Paucartambo, Cusco-Perú, realizador de documentales etnográficos, que expresan la memoria, el legado, los saberes de los pueblos.

📅 Jueves 29 de junio
👉 Apertura de puertas: 17:30 hs
⚡ Comienzo de actividad: 18:00 hs
🌀 Entrada: Alimento no perecederos para las comunidades de Jujuy ✊🏽

🔸️Organiza: Instituto de Culturas Aborígenes y Departamento de culturas del ICA.

📍 Av. Colón 1559

✊🏽 Les esperamos en el Centro Cultural La Piojera, recuperado por la lucha barrial

🚪 Ingreso por orden de llegada y con capacidad limitada

27/06/2023

Los esperamos en el centro cultural " La piojera"

INSTITUTO DE CULTURAS ABORÍGENES- CÓRDOBA

PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL Q'ESHWACHAKA

VIDEO DEBATE, EL DÍA 29/06, DE 18:00 A 20:30 HS EN EL CENTRO CULTURAL LA PIOJERA

CÁTEDRA ABIERTA

ENTRADA UN ALIMENTO NO PERECEDERO PARA LAS COMUNIDADES DE JUJUY.
Instituto Superior de Lenguas y Culturas Aborígenes - Página Oficial. Facultad de Artes UNC

27/06/2023

Este documental aborda un hecho específico de la sociedad selvática Wachipaire: la práctica curativa de sujetos con alguna enfermedad, a través del uso ritual y terapéutico de plantas sagradas, una tradición muy antigua en el área de la selva amazónica que aunque ha mantenido sus prácticas de la salud durante siglos, hoy no es muy valorada ni entendida desde la perspectiva del mundo exterior. Así mismo, se trata de una práctica tradicional amenazada por la pérdida de la biodiversidad en la región selvática, ya que todo el poder del curandero viene de la naturaleza. El objetivo principal de este trabajo es entender el rol que cumple la lengua en las prácticas del curanderismo en los pueblos amazónicos manifestados en los cantos ceremoniales, como los llamados “Rezos Eshuva”, y también en los términos usados en el vocabulario de la curación ya que la lengua –su semántica y su poética– es una forma de oralidad primaria esencial de la transferencia de los poderes curativos del hombre-médico. Se entiende entonces que la importancia de la conservación de los lenguajes indígenas empleados en la curación es un hecho trascendental de la cultura Wachipaire y por ello también de los cantos de curación.

La lengua Wachipaire y los “Rezos Eshuva” constituyen valiosos actos de su cultura que iluminan sus tradiciones y creencias.

27/06/2023

ÑAWINCHASQA.
LA MODERNA QHAPAQ QOCHA.

La Cordillera de los Andes ha sido elegida por el hombre para simbolizar la unión del espacio sagrado y del tiempo ancestral, estableciéndose en ella centros rituales de peregrinación desde tiempos lejanos. Allí se practicaban rituales de ofrendas humanas, dedicándose un culto especial a las aguas preciosas dispensadas por las montañas. En el Centro Poblado Menor de Pinchollo, en el Distrito de Cabanaconde (Provincia de Caylloma - Región Arequipa), se realiza un interesante culto al agua proveniente de los deshielos cordilleranos, singular hecho social que en términos rituales es semejante al rito antiguo de la Qhapaq Qocha. La abundancia de agua se debe, según ellos creen, a la ofrenda que realizan anualmente al Apu Walqa Walqa. El homenaje consiste en ofrendar al Nevado Tutelar objetos y cosas animales y florales, tal como antiguamente se hacía, pero prescindiendo de la ofrenda humana. Simbólicamente el rito actual emplea una niña bellamente ataviada que encarna el centro de la ceremonia, la cual es acompañada el día de la fiesta por todo el pueblo en melodiosa comparsa hasta un lugar llamado Achumani, donde se hace la “entrega” de una figura de la doncella. La fe indica que en efecto la comunidad goza de buenos caudales de agua para sus actividades económicas fundamentales.

Comunidades indígenas siguen hoy rindiéndole homenaje ritual a las montañas que les brindan constantemente aguas saludables.

27/06/2023

El espacio fundamental, geográfico y humano que aborda este documental contiene un estudio audiovisual sobre la persistencia de un hecho técnico y cultural acerca de la renovación del último puente inca que aún la tradición conserva llamado el puente Q´eswachaka, célebre hasta la actualidad. Este acontecimiento social que ocurre una vez al año sobre el río Apurímac, aparece ante nuestra atenta mirada como un gesto ritual y, por lo tanto, un gesto sacralizado, por los hombres y mujeres de las comunidades que habitan estos territorios. Este acto de la cultura de los quechuas se vincula con el desarrollo del calendario agrícola y festivo otorgándosele a esta representación –al puente mismo– la categoría de ‘Apu’ (deidad-montaña o deidad-antepasado), pues de este gesto tradicional depende el bienestar de los seres que habitan en estas tierras. El acercamiento etnográfico detallado de esta actividad ritual y el registro generoso de los paisajes nos permiten un tratamiento temático de matices épicos. Esta renovación del puente se realiza mediante un modelo de trabajo que data de tiempos incaicos llamado Minka. Y el Ayni Esta concepción del trabajo colectivo y del bien común, tiene diversas actividades festivas que duran cuatro días, allí se puede advertir los conocimientos asociados a su historia y la reconstrucción del tejido social y espiritual.

La renovación del Puente de Q´eswachaka cada año exhibe una notable viveza y lozanía de la población y de su cultura.

27/06/2023

Este documental se adentra en las hondas raíces mitológicas y culturales de la comunidad indígena de Q,eros, población que habita un territorio de altura, a más de 5000 msnm, situado entre el Altiplano y la Amazonia de la Región del Cusco, en los Andes surcentrales. De una notable forma que estimula la imaginación de los que nos interesamos por el hombre andino y sus formas extraordinarias de vida, esta ‘nación’ de individuos dedicados a la ganadería, la agricultura y el intercambio entre diferentes zonas de vida, han sostenido una admirable identidad étnica por más de 500 años, cruzando los períodos coloniales y republicanos, y proyectándose con fuerza hacia el futuro. La memoria ritual e histórica ha sido quizás, junto a la lengua nativa, las principales herramientas que le han permitido a este pueblo mantener sus tradiciones sin negar la modernidad, apropiándose de aquellos elementos que le sirven pero sin dejar de lado los principales valores de una cultura que ha logrado mantenerse fiel a sus principios. Ellos son poseedores de una cosmovisión que ha sido sostenible en el tiempo y que ha permitido mantener sus propias formas de vida, lo que resulta tremendamente interesante para quien sabe contemplar otras formas sociales distintas a las de Occidental. El conocimiento de las costumbres y creencias de los Q’eros, que hemos atestiguado a lo largo de un trabajo de observación participante bastante prolongado, así como su memoria y su historia, nos permite entender mejor el fenómeno de la sobrevivencia cultural.

La persistencia de la memoria ritual e histórica de los Q’eros se fundamenta en el cultivo de su tradición y cultura.

Dirección

Tiobamba
Cusco
08007

Teléfono

+51983799668

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