نظرة فنية

نظرة فنية Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from نظرة فنية, Cinema, Cairo.

عبد العزيز محمود صوت الفرح والطرب في زمن الفن الجميلعبد العزيز محمود مواليد سوهاج ١٩١٤، نشأ في بيئة شعبية وانتقل للقاهرة...
27/02/2025

عبد العزيز محمود صوت الفرح والطرب في زمن الفن الجميل
عبد العزيز محمود مواليد سوهاج ١٩١٤، نشأ في بيئة شعبية وانتقل للقاهرة في شبابه ليبدأ مشواره الفني.
يعد عبد العزيز محمود واحداً من أبرز المطربين والملحنين في مصر خلال القرن العشرين، حيث تميز بإسلوبه الغنائي المبهج وصوته العذب الذي استطاع من خلاله تقديم لون غنائي خفيف وسهل الوصول لقلوب الجماهير. كان من أوائل من دمجوا الموسيقى الشعبية بالإيقاع السريع.
عبد العزيز محمود لم يقتصر على الغناء فقط ولكنه كان ملحناً بارعاً، قدم ألحاناً لكثير من المطربين منها:
شريفة فاضل : الليل - الراجل دة هيجنني
كارم محمود : على شط بحر الهوى - يا حلو ناديني
محمد قنديل : يا رايحين الغورية
ليلى نظمي : أما نعيمة
أما ألحانه لنفسه وكانت أشهر أغانيه :
تاكسي الغرام (١٩٤٥)
محمود يا أسمراني اللون (١٩٤٧)
تلات سلامات (١٩٥٠)
مين زيك مين (١٩٥١)
يا نجف بنور (١٩٥٢)
منديل الحلو (١٩٥٤)
أما أبرز ألحانه وأشهر أغانيه أيقونة رمضان الخالدة "مرحب شهر الصوم (١٩٥٥)" رغم تنوع ألوانه الغنائية إلا أنه ترك بصمة خاصة في الأغاني الرمضانية وأشهرها بلا شك التي أصبحت احدى العلامات المميزة لاستقبال شهر رمضان في مصر والعالم العربي.
تم إصدار الأغنية في الخمسينيات ولحنها عبدالعزيز محمود بنفسه مستخدماً فيها إيقاعات شرقية مبهجة تعكس أجواء الفرحة بقدوم الشهر الكريم. كلمات الأغنية جاءت بسيطة لكنها معبرة، فركزت على البهجة و الاستعداد للصيام بأجواء روحانية دافئة.
الأغنية لاتزال تذاع كل عام في بداية رمضان على مدار ٧٠ عام، وأصبحت جزءاً من التراث الموسيقي المصري، مما يدل على نجاحها في التعبير عن مشاعر المصريين تجاه هذا الشهر الفضيل.
#فن

#رمضان

ام كلثوم.. صوت لا يغيب عن الوجدانعندما يذكر الطرب الأصيل يحضر اسم أم كلثوم، الصوت الذي عبر الأجيال والحدود ليصبح رمزاً ل...
26/02/2025

ام كلثوم.. صوت لا يغيب عن الوجدان
عندما يذكر الطرب الأصيل يحضر اسم أم كلثوم، الصوت الذي عبر الأجيال والحدود ليصبح رمزاً للفن المصري.
لم تكن مجرد مطربة، بل كانت مدرسة فنية متكاملة، أعادت تشكيل الذوق الموسيقي ورفعت الأغنية العربية للعالمية بصوتها القوي وأدائها المتقن.
صنعت إرثاً خالداً امتد لعقود وظلت أغانيها تنبض بالحياة رغم مرور الزمن.
ولدت كوكب الشرق عام ١٩٠٤ ونشأت في بيئة ريفية بقرية طماي الزهايرة بالدقهلية، بدأت الغناء في سن صغيرة، حيث كان والدها الشيخ إبراهيم البلتاجي يصطحبها معه للحفلات الدينية والموالد لغناء الأناشيد الدينية والأغاني الصوفية وعلمها التجويد والإنشاد مما اكسبها قوة صوتية وقدرة على التحكم في الأداء وكانت تذهب للحفلات مرتدية ملابس الصبيان لتقنع الجمهور بأنها صبي بسبب العادات المحافظة في ذلك الوقت، وأول انطلاقه احترافية لها كانت عندما انتقلت للقاهرة عام ١٩٢٣ حيث تلقت دروساً موسيقية على يد كبار الملحنين مثل (محمد القصبجي و الشيخ أبو العلا محمد و رياض السنباطي) وكانت أول حفلة كبيرة لها في نفس العام في قصر عز الدين يكن باشا والذي رفض الاستماع لها ولم يكن مرحباً بها في البداية حتى سمع صوتها وسمح لها بالغناء في الحفل وأعجب صوتها الجمهور وأحب صوتها يكن باشا وكافئها.
وكان أول تسجيل رسمي لها عام ١٩٢٤ قصيدة (وحقك أنت المنى والطلب)، وانطلقت بعد ذلك في نجاحات متكررة ولا مثيل لها بأعمال مميزة نتذكرها حتى الآن.
قدمت ما يقارب ٣٢٠ أغنية طوال مسيرتها الفنية امتدت من العشرينات وحتى السبعينات من القرن الماضي.
فقد بدأت في العشرينات بأغاني مثل "أراك عصي الدمع" و "إن كنت أسامح" ثم في الثلاثينات بدأت شهرتها تزداد مع أعمال مثل "على البلد المحبوب وديني" عام ١٩٣٥، وصولاً للأربعينيات والخمسينات التي شهدت تعاونها مع رياض السنباطي ومحمد عبد الوهاب في أعمال خالدة مثل "سيرة الحب" و "إنت عمري" . في الستينات والسبعينات استمرت في تقديم روائع مثل "أمل حياتي" ١٩٦٥ و " أوقاتي بتحلو" التي لم تكمل تسجيلها بسبب المرض.

كما خاضت تجربة التلحين مرة واحدة في حياتها في أغنية "على عيني الهجر" عام ١٩٢٨.
وخاضت تجربة التمثيل عدة مرات في ٦ أفلام سينمائية، وهي:
وداد (١٩٣٥)
نشيد الأمل (١٩٣٧)
دنانير (١٩٤٠)
عايدة (١٩٤٢)
سلامة (١٩٤٤)
فاطمة (١٩٤٧) وكان آخر أفلامها وبعده قررت التوقف عن التمثيل للتركيز على الغناء.
أم كلثوم لم تكن مطربة وفنانة فقط، بل كانت ولازالت رمزاً للهوية المصرية، حيث نقلت الموسيقى الشرقية لمستوى عالمي. حفلاتها خارج مصر خاصةً في باريس عام ١٩٦٧ أكدت مكانتها كأيقونة عالمية للفن المصري والعربي.
وكانت داعمة رئيسية لمصر في الأوقات الصعبة، حيث تبرعت بكامل إيرادت حفلاتها لمجهودات الدولة خلال نكسة ١٩٦٧. كما قدمت أغاني وطنية خالدة مثل " والله زمان يا سلاحي" التي أصبحت النشيد الوطني لمصر عام ١٩٦٠ وحتى عام ١٩٧٩ من كلمات الأديب الكبير صلاح جاهين وألحان الموسيقار كمال الطويل.
رغم شهرتها الأسطورية، تعرضت أم كلثوم لهجوم مستمر منذ بدايتها، حيث اعتبرها بعض المحافظين خروجاً عن التقاليد، ووصل الأمر إلى منع أغانيها بعد ثورة ١٩٥٢ لارتباطها بالعهد الملكي في السنوات الأخيرة، ظهرت محاولات للتشويه عبر الأخبار المغلوطة والسخرية على السوشيال ميديا كالسخرية من ملامحها او صوتها او مدة أغانيها بمنتهى الجهل بالموسيقى والفن في هذه الفترة و بحجم القصائد التي كانت تغنيها ومدى صعوبتها والجهل بقيمة هذه الخامة الصوتية النادرة والسخرية من ملامحها ومقارنتها بفنانات بجمال مزيف أو أصغر منها في العمر أم كلثوم كانت أيقونة في الشياكة والثقافة واتيكيت التعامل وكأنها ملكة كانت جميله وملامحها مميزة ومكياجها بسيط وملابسها محتشمه تميزت عن باقي الفنانات في هذا العصر بإسلوبها وذوقها الخاص. أما الصور المنتشرة لها على السوشيال ميديا هي صورها في الستين والسبعين من عمرها وكانت مريضة غُدة وتعاني من جحوظ في العينين مما غير في ملامحها ولجأت لإرتداء النظارات السوداء لهذا السبب وكانت تحتاج لعملية جراحية ولكنها كانت ستؤثر بالسلب على أحبالها الصوتية فلم تقم بها واستمرت في الغناء مع معاناتها مع المرض وكانت تعاني من قصور في القلب وتدهورت حالتها الصحية حتى دخلت في غيبوبة قبل وفاتها بأيام قليلة وتم نقلها إلى مستشفى القوات المسلحة ولكنها لم تستجب للعلاج و تركتنا يوم الاثنين ٣ فبراير ١٩٧٥.
جنازتها كانت واحدة من أكبر الجنازات في تاريخ مصر، حيث حضرها أكثر من ٤ ملايين شخص، وخرجت من مسجد عمر مكرم بالقاهرة في مشهد مهيب، وشهدت تدافع الجماهير لحمل نعشها، مما اضطر الأمن إلى تغيير مسار الجنازة أكثر من مرة بسبب الزحام الكبير.
#فن

نهى.. شخصية سطحية أم ضحية؟ رغم أن فيلم (أفواه وأرانب) يعتبر واحدًا من أهم الأفلام اللي ناقشت الصراع الطبقي في مصر، إلا أ...
22/02/2025

نهى.. شخصية سطحية أم ضحية؟

رغم أن فيلم (أفواه وأرانب) يعتبر واحدًا من أهم الأفلام اللي ناقشت الصراع الطبقي في مصر، إلا أن شخصية نهى، اللي جسدتها (إيناس الدغيدي) ، مخدتش اهتمام كافي مقارنةً بالشخصيات التانية. ورغم أنها تبدو في ظاهرها عقبة في طريق حب محمود ونعمة، إلا أن شخصيتها ليها أبعاد أعمق تخليها أكتر من مجرد "الخطيبة المدللة المتعجرفة".

نهى مش شريرة بالمعنى التقليدي، لكنها اتربت في بيئة معينة، وسلوكها انعكاس طبيعي لعالمها. تعاملها مع خطيبها محمود مكانش باستعلاء قد ما كان نابع من نشأتها في بيئة أرستقراطية ليها أسلوب وبروتوكول في التعامل، يظهر الجفاف والبرود أحيانًا، ويخليها متعودة على إدارة حياتها والتحكم في تفاصيلها بحرية، بما فيها شريك حياتها.

ليها كل الحق تستغرب من علاقة خطيبها بالبنت اللي بتشتغل عنده، وليها الحق تختار ديكور بيتها اللي هتعيش فيه، والكلمة تكون كلمتها. لكن محمود سحب منها الحق ده وأعطاه لنعمة، وده تقليل من قيمتها.

ومع ذلك، دخول نعمة لحياة محمود مكانش بريء تمامًا. هي بسيطة وطيبة فعلًا، ولكن الفرصة اللي جاتلها كانت مغرية، ومترددتش في استغلال كل مساحة أعطاهالها محمود للتقرب منه، ويكون لها حضور في حياته، حتى لو كان ده على حساب نهى.

أما محمود، فعلى قد مميزاته، على قد ما كان شخص أناني. على الرغم من أن القصة أظهرته ضحية بين خيارين، إلا أنه كان بيتصرف في كل شيء لمصلحته، على حساب خطيبته وعلاقته بيها وكسرة قلبها، وعلى حساب نعمة وسمعتها ومشاعرها.

في الواقع، حب محمود لنعمة كان مجرد انبهار بالبنت الريفية الجميلة وطبيعتها المختلفة، لأنها قدمت له نوع من الاهتمام وحب الأمومة اللي ملأ فراغ نفسي بداخله.

وبنشوف ده بوضوح في الجزء التاني للقصة، لما بيتجوزوا ويقربوا من بعض أكتر، والانبهار يقل شوية، بنبدأ نشوف الفروق بينهم. ومع ذلك، نعمة مش سيئة، هي ست جدعة وبميت راجل، ولكن ده ميعوضش الفروق الاجتماعية والثقافية.
#سينما

أسطورة سي السيدالسيد أحمد عبد الجواد من ثلاثية نجيب محفوظالشخص المتسلط، عابس الوجه أو بمصطلح آخر (شخص كِشري)، اسلوب فظ، ...
20/02/2025

أسطورة سي السيد

السيد أحمد عبد الجواد من ثلاثية نجيب محفوظ
الشخص المتسلط، عابس الوجه أو بمصطلح آخر (شخص كِشري)، اسلوب فظ، صوت عالي، حاد التعامل مع عائلته وقاسي جداً، محافظ و رجعي ولا يسمح لأحد بأن يناقشه.
نموذج للرجوله الشديدة بالنسبه للرجال في مجتمعنا الذكوري وبيتباهو بيه وبيشبهو نفسهم بيه وأصبح أيقونة في الرجولة ... ولكن هل سي السيد راجل فعلاً؟
سي السيد راجل جبان
شخص فاسق وماجن ولعوب ومتعدد العلاقات
بيداري خيبته ببرواز فاضي وهو الرجولة المزيفة
شخص بيعمل كل حاجة حرام وغلط وبيدعي الفضيله على اهل بيته
بيدعي المثالية وبيحاسب أولاده وهو أسوأ منهم
بيتعامل مع من حوله بنرجسية يحكم عليهم ويتحكم فيهم ولا يقبل الانتقاد ولا آراء الآخرين وغير مهتم بالدين كما يدعي .
عديم الشخصية وأراجوز تحت أقدام العاهرات والراقصات ويدعي الرجولة والكرامة على زوجته (الست أمينه) المغفلة اللي بقت أيقونه للزوجة الصالحة عديمة الشخصية في مجتمعنا.
شخصية سي السيد أصبحت مرتبطة بشخصية الرجل الشرقي المستبد في الثقافة العامة.
سي السيد هو كذبة كبيرة اصطنعها الرجال وصدقوها.

#سينما
#فن

Address

Cairo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when نظرة فنية posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category