Jóvenes revisionistas

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Jóvenes Revisionistas es un grupo de investigación y divulgación histórica que busca, en el rico acervo cultural argentino, nutrirse de los trabajos y autores más acabados de la materia, con la finalidad de sentar las bases de y para un auténtico pensamiento nacional desde el cual puedan servirse el país, sus instituciones y su pueblo. Entre las actividades que desarrollamos, las mismas son variad

as y proficuas: conferencias, jornadas de cine-debate en base a películas que tratan sobre temas históricos y/o intelectuales, homenajes, visitas a lugares históricos, presentaciones de libros, investigaciones en instituciones tales como el Archivo General de la Nación, hemerotecas, bibliotecas, asesoramientos para empresas de índole investigativa, etc.

PRIMEROS TEATROS PORTEÑOS: BREVE ANOTACIONEsta pequeña nota se inicia con el virrey Juan José Vértiz y Salcedo, hombre d...
18/11/2015

PRIMEROS TEATROS PORTEÑOS: BREVE ANOTACION

Esta pequeña nota se inicia con el virrey Juan José Vértiz y Salcedo, hombre de fina cultura y progresista como el que más. A él debe, el habitante de Buenos Aires, los orígenes del teatro porteño, pues gracias a su buen tino, en noviembre de 1783 se levantaron los cimientos y paredes de la Casa de Comedias, luego llamado Teatro de La Ranchería. El concepto que Vértiz manejaba respecto del arte teatral, era el de ser "una de las mejores escuelas de costumbre".

El Teatro de La Ranchería se situaba en las actuales calles Alsina y Chacabuco, y brindaba funciones los días jueves y feriados, suspendiéndose aquéllas los días de lluvia. En 1792, el teatro se incendió en su totalidad por culpa, dicen, de un cohete -hoy le diríamos, pirotecnia- que se lanzó desde una iglesia cercana al teatro mientras se celebraban unas fiestas patronales. Buenos Aires se había quedado sin teatro.

Recién el 1º de mayo de 1804, el puerto volverá a tener una casa teatral, y ésta se llamó Teatro Coliseo Provisional, aunque con el tiempo recibió muchas denominaciones más: Coliseo Chico, Provisional de Comedias, Proscenio, Coliseo a secas, o Teatro Viejo. En la época de Rosas (año 1838), se le impuso el nombre de Teatro Argentino. Estaba en la hoy esquina de Reconquista y Tte. Gral. Juan D. Perón, frente al templo de La Merced.

La imagen volcada pertenece al cartel publicitario de una función que se realizó en el Teatro Coliseo Provisional el jueves 30 de noviembre de 1837, presentándose la obra "La Urraca Ladrona", del género del sainete, muy popular en la época. Rosas va a inaugurar otro teatro el 24 de mayo de 1838, denominado Teatro de la Victoria, siendo padrino del mismo la "Princesa de la Federación", doña Manuelita Rozas Terrero. Pero esta, claro, es otra historia.

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REPATRIACION DEL RESTAURADOR ROSAS, 1989(VIDEO DIGITALIZADO DEL CANAL 7)http://www.archivoprisma.com.ar/registro/repatri...
04/11/2015

REPATRIACION DEL RESTAURADOR ROSAS, 1989
(VIDEO DIGITALIZADO DEL CANAL 7)

http://www.archivoprisma.com.ar/registro/repatriacion-de-los-restos-de-rosas-1989-parte-i/

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DóndeRosario Cuándosábado 30 de septiembre de 1989 QuiénCarlos Saúl Menem, Enrique Alejandro Mancini, Julio Lagos ATC realiza una cobertura especial de la repatriación de los restos de Juan Manuel de Rosas llevada a cabo por el gobierno de Carlos Saúl Menem. Julio Lagos y Enrique Alejandro Mancini c…

JUAN FELIPE IBARRA Y LA VIRGEN DE LA MERCEDConocido es el episodio, en el cual el general Manuel Belgrano le otorga el g...
14/10/2015

JUAN FELIPE IBARRA Y LA VIRGEN DE LA MERCED

Conocido es el episodio, en el cual el general Manuel Belgrano le otorga el grado de generala del Ejército Argentino a la Virgen de la Merced el 24 de septiembre de 1812, día de la batalla de Tucumán, pues, como aquél lo especificaba en el Parte, había depositado toda su confianza en el triunfo patriota en Dios y en Nuestra Señora de la Merced. El 24 de septiembre, además, era el día de ella. En este sublime acto religioso, Belgrano también le obsequió su bastón de mando.

Sin embargo, pocos parecen recordar la sacra imagen de la Virgen de la Merced que se ubica en el actual Templo del Convento de la Merced en Santiago del Estero capital, levantado que fue por el entonces gobernador federal Juan Felipe Ibarra. En un año no determinado, el caudillo tuvo para con la Virgen el mismo gesto que Belgrano en 1812, obsequiándole su bastón de mando (ver imagen).

Recuérdese que la Orden de la Merced se asentó en la provincia mediterránea apenas cuatro años luego de fundada Santiago del Estero, hecho que ocurre en 1553, y que Juan Felipe Ibarra era devoto de esta orden religiosa. La imagen de la Virgen de la Merced también fue donada por el mismo gobernador federal, y cuando éste muere en 1851, su cuerpo fue sepultado en el convento que la protege.

Pero no todas fueron buenas: con el tiempo, unos despiadados profanaron el cadáver de Ibarra, por lo que su cuerpo fue rescatado y depositado en un lugar secreto, manteniéndose como una incógnita que perdura con el paso de los años.

Usted, ¿conocía esta historia?

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MANUEL NAVARRO, EL ULTIMO GOBERNADOR ROSISTAAcaecida la batalla de Caseros, fue evidente el desbande de los gobernadores...
04/10/2015

MANUEL NAVARRO, EL ULTIMO GOBERNADOR ROSISTA

Acaecida la batalla de Caseros, fue evidente el desbande de los gobernadores provinciales que habían adherido al rosismo. Desde octubre de 1851 y hasta la caída del Restaurador, el único de ellos que presentó combate fue Pascual Echagüe, quien como Gobernador de Santa Fe luchó contra los urquicistas y brasileños en las márgenes del río Paraná en diciembre del 51. El resto, sólo atinó a redactar una proclama en favor de Rosas.

El desbande de los gobernadores equivalía a la renuncia, al cambio de postura ideológica o a la muerte. Pero un caso muy curioso sucedería en la provincia de Catamarca, donde ejercía la primera magistratura el respetable federal neto Manuel Navarro. Desde enero de 1846, se había presentado como aliado de Juan Manuel de Rosas, y con esa convicción moriría el 4 de mayo de 1852. Lo curioso, sin embargo, no es esto, sino que al momento de su deceso lo hace en calidad de Gobernador rosista que no había querido reconocer el resultado de la batalla de Monte Caseros. Y ello, pese a las presiones de los urquicistas que merodeaban por Catamarca, así como también los sobornos a los que debió hacer frente cuando la suerte de la Federación estaba en sus horas finales.

En uno de sus últimos documentos que dictó, lo trataba al Restaurador como "genio eminente" que "ha sido traicionado vilmente por el pérfido, loco, traidor, salvaje unitario Justo José de Urquiza". En una ley de diciembre de 1851, expresaba en el Artículo 1º que Catamarca cumpliría todas las resoluciones "a fin de contribuir a exterminar la rebelión del loco, traidor, salvaje unitario Urquiza y a resistir las pérfidas agresiones del infame gabinete del Brasil". En el 4º Artículo, declaraba la pena de muerte para todos los que colaboraran con los enemigos de Rosas, y a Urquiza lo colocó "fuera de la ley" en territorio catamarqueño.

El 22 de febrero Navarro se enteró de la derrota de Rosas en Caseros, y desde entonces sufrió un quebranto importante en su salud, lo que le impidió, desde el mes de marzo de 1852, dictar o siquiera firmar ley alguna que reconociera el derrocamiento del Restaurador de las Leyes y el apoyo de Catamarca a la nueva autoridad de Urquiza. Murió el 4 de mayo de ese año sin delegar la gobernación, aunque, eso sí, rodeado de inescrupulosos funcionarios suyos que no dudaron en adherir súbitamente a los nuevos tiempos que corrían.

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PREFIRIO LA MUERTEEntre 1862 y 1874, el noroeste argentino fue testigo de las revueltas montoneras de Peñaloza, Salazar,...
07/09/2015

PREFIRIO LA MUERTE

Entre 1862 y 1874, el noroeste argentino fue testigo de las revueltas montoneras de Peñaloza, Salazar, Varela y Guayama, entre otros, contra los batallones y regimientos de línea mandados por oficiales de ideología unitaria-liberal. Muchas veces, las batallas se dieron unívocamente en esa zona del país, y otras veces estuvieron en combinación con el general Ricardo López Jordán –hijo- que hacía lo propio en el litoral. Y otro tanto sucedió con Juan “Lanza Seca” Saá en Cuyo. Al cabo de 1874, no había rastros ya de los últimos federalistas alzados.

Han sido los cantores populares hombres sencillos que, habiendo presenciado la tragedia de la lucha, empuñaron la bordona y se pusieron a improvisar piezas folklóricas y descriptivas que, ya en el siglo XX, y por mano de los recopiladores, nos ayudaron a entender con bastante precisión qué había sucedido en esas inicuas refriegas.

Allí comprendimos el poder de la poesía y música populares para homenajear –o despotricar- un hecho determinado. El más conocido ejemplo, lo hallamos en la zamba de Vargas, pieza que fuera estudiada por el riojano Anzalaz, quien concluyó que de ella se hicieron más de 25 versiones, no teniéndose certezas concluyentes sobre cuál de todas era la verdadera.

Los cantores populares y sus recopiladores han dejado muchas otras enseñanzas del período 1862-74. Uno quedó inmortalizado en unas coplas de autor anónimo que llevan por título “El Fusilado”. En ellas hay una costumbre verídica, como era que el desgraciado que era condenado a morir ante el pelotón, podía salvar su vida si una mujer de la comarca pegaba el grito de que quería casarse con el desgraciado. Recién allí recobraba la ansiada libertad. Mas en “El Fusilado”, alguien anotó un episodio que bien pudo haber transcurrido en esos tiempos:

“Una vez iba un riojano/ que lo iban a fusilar./ Sale una mujer gritando:/ con él me quiero casar.

“El riojano que la mira/ llorando su triste suerte/y al verla tan fea, grita/ vamos, prefiero la muerte.”

Usted, ¿sabía esta costumbre llevada a cabo en La Rioja del 1860?

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